سلام به همراهان و تاریخ دوستان و هنردوستان سایت بانو تی وی.در این پست می خواهیم در مورد هنر باستانی چین از عصر برنز تا سلسله ی هان برای شما بگوییم.

چین که توسط کوهها ، بیابانها و اقیانوسها از سایر مراکز تکامل بشری جدا شده بود ، تمدن مستقل و بسیار پیشرفته خود را توسعه داد ، که ترکیبی شگفت انگیز از فناوری مترقی ، هنر باستانی و آگاهی فرهنگی را در خود جای داده بود. به عنوان مثال ، قدیمی ترین سفال جهان سفال غار Xianrendong ، از استان Jiangxi ، و سفالگری غار Yuchanyan از Hunan است. این توسعه سرامیکی تأثیرگذار در سیبری گسترش یافت .
اما به طور عجیبی ، شواهد کمی تا کنون در مورد هر گونه سنت مهم هنر غار در سرزمین اصلی چین ظاهر شده است.

مرکز اصلی فرهنگ چین در امتداد رودخانه بزرگ زرد بود که از دشت شمال چین می گذرد ، جایی که سکونتگاه های پایدار حداقل به 4000 قبل از میلاد بر می گردد.

باستان شناسی - به ویژه از تپه های دفن افراد مرفه - نشان می دهد که از حدود 2500 پیش از میلاد چین ، کرم های ابریشم را پرورش می دادند ، ابزار زیبایی را تولید کرده بودند و طیف وسیعی از آثار فرهنگی را تولید می کردند. پس از آن ، در طول دوره 2500-100 قبل از میلاد ، هنرمندان چینی بر اشکال متعددی از هنرهای تجسمی تسلط یافتند ، از جمله: سفال چینی (که در چین حدود 10،000 قبل از میلاد شروع شد و شامل پرسلن چینی می شود) ؛ حکاکی یشم و انواع دیگر هنرهای فلزکاری و جواهرات ؛ برنز (عمدتا ظروف تشریفاتی) ؛ مجسمه های بودایی و مجسمه های سفالی سکولار (نمونه ای از ارتش سفالی چینی) ؛ نقاشی و خوشنویسی چینی ؛ و همچنین صنایع دستی مانند لاک الکل.

علاوه بر هنر ، چین تاریخ مختص اختراعات علمی و تکنولوژیکی خود را داشت که بسیاری از آنها از شرق به اروپا سرایت کرد. علاوه بر این ، تا سال 1800 پیش از میلاد ، فرهنگ پیشرفته چین همچنین سیستم نوشتاری را توسعه داده بود که هنوز پایه و اساس خط چینی مدرن است.

هنر عصر برنز در دوران سلسله شانگ (1600-1050 قبل از میلاد)

تا زمان کشف در شمال غربی چین ، در سال 1898 ، انبار انبوهی از تیغه های گاوها که دارای کتیبه بودند ، سلسله شانگ افسانه ای بود.

(اما همچنین نگاه کنید به: فرهنگ سلسله شیاء c.2100-1600) هنگامی که رمزگشایی و مقایسه شد ، محققان را قادر ساخت تا تاریخ جامعه شانگ را با نام و تاریخ پادشاهان ترکیب کنند. این یک فدراسیون شل از دولت-شهرها بود که سلاح های برنزی آنها را قادر می ساخت تا بر دره هوانگ هو (رودخانه زرد) و سرشاخه آن ، وی ، تسلط داشته باشند.

شانگ از بسیاری جهات شبیه شاهزادگان میسنی بود که توسط هومر جشن گرفته می شد. گلدانها و ظروف مفرغی آنها - دستاورد اصلی هنر سلسله شانگ - با روش ریخته گری مستقیم و همچنین با روش سیم پیچ (موم از دست رفته) ساخته شد. آنها توسط پادشاهان و نگهبانان آنها برای مراسم آیینی و قربانی استفاده می شد. کتیبه هایی که آنها حمل می کنند نام صاحب و سازنده را با هدف مراسم ذکر می کنند. ظروف با صاحبان خود دفن شده و آنها با توجه به ماهیت خاک دارای پتینه سبز ، آبی یا قرمز هستند.

آنها به سه دسته اصلی تقسیم می شوند: ظروف برای پخت و پز یا حاوی غذای آیینی ، ظروف برای گرم کردن یا ریختن شراب ارزن و ظروف برای شستشوی آیینی.

آنها اشیاء مفید و کاربردی بودند ، اما این مانع از آنها نمی شد که آثار هنری فوق العاده ای باشند. هدف آیینی و دلالتهای جادویی آنها ماهیت نمادین تزئین اولیه را توضیح می دهد. نقوش دنیای حیوانات عمدتا مورد استفاده قرار می گرفتند.

توجه: از سال 1986 به بعد ، باستان شناسان مجموعه ای از کشفیات شگفت انگیز را در محوطه باستانی Sanxingdui واقع در نزدیکی شهر Nanxing ، شهرستان Guanghan ، استان سیچوان انجام دادند. این یافته ها شامل نمونه های برجسته متعددی از مجسمه های برنزی مربوط به دوران سلسله شانگ (1050-1700) است ، که تاریخ کربن آنها مربوط به 1200-1000 سال قبل از میلاد است.

یکی دیگر از دستاوردهای سلسله شانگ ، اختراع خط بود که در حدود 1700 قبل از میلاد رخ داد. علاوه بر این ، نقاشی آبرنگ ، آغاز شد ، بنابراین گفته می شود ، در حدود 4000 قبل از میلاد ، نیز مد بود.

هنر عصر آهن سلسله ژو (1050-221 قبل از میلاد)

ایالت شانگ تحت سلطه کوهنوردان ژو از غرب بود که پایتخت آنیانگ را در 1027 پیش از میلاد تصرف کردند. هنر سلسله ژو مقدار زیادی از فرهنگ شانگ وام گرفت و ظروف مشابهی تولید کرد اما با تفاوت های اندک. تکامل سبک تدریجی بود و تغییرات قابل توجهی تنها پس از حرکت ژو به سمت شرق به پایتخت جدید ، لویانگ ، در 722 پیش از میلاد ظاهر شد. مجسمه برجسته برجسته نقوش شانگ جای خود را به نقش برجسته و آثار ضعیف داد. زیور به طور فزاینده ای هندسی شد تا اینکه به الگوهای بال و مارپیچ و قلاب و ولوت تقلیل یافت. با استفاده از ابزارهای عصر آهن می توان خاتم کاری طلا و نقره را معرفی کرد.

دائوئیسم (تائوئیسم)

در میان "صد مکتب فلسفه" که در دوره دولت های متخاصم خود را به طبقات حاکم چین رساندند ، شاید قابل توجه ترین آنها دائوئیست ها (تائوئیست ها) بود. دائو (تائو) به معنی راه یا اصل جهانی است.

دائوئیسم نگرش به زندگی است نه یک سیستم. این به معنای هماهنگی با طبیعت است و از همه جزم ها و قوانین اخلاقی محدود کننده دوری می کند. مشهورترین نظریه پردازان آن لائوزی (لائوتسو) ، نویسنده معمایی بود که خود را با گفته های متناقض بیان می کرد ، و ژوانگزی (چوانگ تزو) (حدود 350 تا 275 قبل از میلاد) که در مثلهایی سرشار از طنز ظریف و بینش عمیقی از آنها نوشت. انگیزه های انسان به نظر می رسد که آنها بهترین ها را در مسیحیت ، ذن بودیسم و یوگا ترکیب کرده اند. دائوئیسم قرار بود تأثیر عمیقی بر نقاشی چینی داشته باشد.

امپراتور شین و سلسله 3 ساله (221-206 قبل از میلاد)

آشفتگی سیاسی با دیکتاتوری (221-206 پیش از میلاد) امپراتور شین شیوانگ ، که از ایالت شین (چین سابق ، از این رو نام چین نامیده می شد) پایان یافت. او فئودالیسم را در هم شکست و کارمندان دولت یا کمیسرها را جایگزین فرماندهان جنگ کرد. مشاوران وی متعلق به مکاتب قانونی بودند که اقتدار دولت را تأیید می کردند. سنت ها باید فراموش می شدند و همه کتابها ، به ویژه نوشته های کنفوسیوس ، نابود می شدند. هنر سلسله شین در مقایسه با فعالیتهای سیاسی و اداری آن بی اهمیت بود. شین شیوانگ به چین یک دولت واحد و یک سیستم جاده ای داد. او کانال هایی ساخت و مرزهای چین را گسترش داد. او همچنین مجموعه عظیمی از چهره های سفالی ، معروف به ارتش سفالی (c.246-208 پیش از میلاد) را سفارش داد. ساخت 8000 مجسمه حدود 38 سال به طول انجامید و تقریباً 700000 استادکار و دیگر کارگران در آن شرکت داشتند.

پس از مرگ شین شیوانگ و یک دوره جنگ داخلی ، یک راهزن قدرتمند ، لیو پانگ ، بر تخت نشست و سلسله هان طولانی مدت را افتتاح کرد ، که کنفوسیوس را احیا کرد ، اما اصلاحات اداری شین شیوانگ را حفظ کرد و با کمک چین فرمانروایی کرد.

هنر سلسله هان (206 پیش از میلاد - 220 م)

در دوران هنر سلسله هان ، نگرش جدید و طبیعت گرایانه در هنر مجازی حاکم بود. این امر به ویژه در برنزها و در پیکرهای سفالی موسوم به مینگ چی مشهور است که مردم همراه آنها در قبرهای خود دفن کرده بودند. چینی ها به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند و دوست داشتند خود را با نماهای دیدنی آشنا احاطه کنند ، به ویژه چیزهایی که روی زمین آنها را خوشحال کرده بود ، مانند سگ و اسب ، رقاص و صیغه. این ارقام ما را قادر می سازد که دقیقاً بدانیم افراد سلسله هان چگونه لباس می پوشیدند ، چه می خوردند ، از چه ابزارهایی استفاده می کردند ، چه بازی هایی انجام می دادند ، حیوانات اهلی که پرورش می دادند و ظاهر خانه هایی که در آنها زندگی می کردند. بسیاری از پیکره ها با لعاب سربی پوشانده شده بودند. دیگران نقاشی شده بودند همه جالب هستند و ظرافت سبک آنها اغلب از جذابیت زیبایی برخوردار است. گلدان های مفرغی به مقدار زیاد ساخته شد. مجسمه های برنزی مردان و اسب ها نیز همینطور هستند ، و اینها همان طبیعت گرایی تلطیف شده را با اشکال سفال نشان می دهند. این نیز عصر خوبی برای ظروف لاکی چینی ، حکاکی یشم و پارچه های ابریشمی بود.

نقاشی و چاپ هان

درخت توت مدتی در چین کشت شده بود و ابریشم به انحصار چین تبدیل شد. این مقاله اصلی صادرات به ایران و شرق نزدیک از طریق مسیرهای کاروان از طریق آسیای مرکزی بود که به "جاده ابریشم" معروف است. نقاشی و طراحی هان ، چه روی ابریشم ، چه روی لاک و چه روی سنگ و کاشی ، پر جنب و جوش ترین دست و سبک بودن لمس را نشان می دهد. در اواخر دوران سلطنت (قرن اول میلادی) ، تکنیکی برای ساخت کاغذ کشف شد.

این امر با ارائه یک رسانه ارزان و گسترده هم برای نقاشی و هم نوشتن ، به هنر کمک شایانی کرد. این امر همچنین منجر به هنر چین خوردن کاغذ یا ژجی و همچنین هنر اوریگامی ژاپنی شد. هنگامی که چاپ بلوک بعداً اختراع شد ، چینی ها از ابزارهای انتشار قوانین و ادبیات در سراسر امپراتوری برخوردار بودند. زبانها زیاد و متنوع بود ، اما خط ایدئوگرافی در سراسر کشور یکسان بود.

این امر کار مدیران را آسان تر کرد و فرهنگ یکپارچه ای را برای مردم چین فراهم کرد. در نوع خوشنویسی خود نوشتن به خودی خود به هنری تبدیل شد ، شکلی از هنر که در احترام روشنفکر چینی از بالاترین رتبه برخوردار بود. این تبدیل به یک شیوه زندگی شد ، در اختیار عده معدودی بود ، که در میان آنها نقاشان ، شاعران و دانشمندان بودند ، کسانی که هنر آنها بر روی خوشنویسی پایه گذاری شده بود.